Czesław Miłosz i wiek XXI

Opis produktu:

<p>Niniejszy tom inauguruje serię Kontynenty, mającą na celu badanie twórczości autora <em>Rodzinnej Europy</em> i kontynuowanie jego myśli w kontekście aktualnych wyzwań oraz w relacji do rozwijanej na gruncie różnych nauk świadomości krytycznej XXI wieku. Różnorodność proweniencji intelektualnej i wrażliwości artystycznej autorów zgromadzonych tu tekstów oraz podejmowanej przez nich problematyki odpowiada skali zainteresowań samego Miłosza i sygnalizuje transdyscyplinarny charakter serii. W książce znalazły się wypowiedzi wybitnych przedstawicieli światowej miłoszologii: Clare Cavanagh, Aleksandra Fiuta, Shermana Garnetta, Mindaugasa Kvietkauskasa, Ryszarda Nycza, Łukasza Tischnera i Joanny Zach, a także poetów, eseistów, animatorów kultury i naukowców, dla których dzieło autora <em>Ogrodu nauk</em> jest ważnym partnerem twórczego dialogu, między innymi Krzysztofa Czyżewskiego, Ireneusza Kani, Krzysztofa Meissnera, Lillian Vallee oraz Adama Zagajewskiego.</p><p>Z <em>WPROWADZENIA</em></p><p>To książka świetna i mądra, ucząca nie tylko czytania Miłosza, ale także rozumienia współczesnego świata. W polskiej tradycji publikowanie w duchu <em>universitas</em> (`wspólnoty`, `ogółu nauczycieli i uczniów`) jest rzadkie - niejako wskrzesiła je Maria Janion serią Transgresje i podobny gest zostaje wykonany tutaj. Być może (sam jestem o tym przekonany) to jest przyszłość i powinność nowej (?) humanistyki.</p><p>PROF. DR HAB. JÓZEF OLEJNICZAK, UNIWERSYTET ŚLĄSKI</p><p>Seria wydawnicza Kontynenty</p><p>Seria prezentuje studia nad twórczością Czesława Miłosza, a także monografie i prace zbiorowe podejmujące na nowo żywotną problematykę tej twórczości. Nazwa serii nawiązuje do zbioru esejów, w którym refleksja poety przyjmuje perspektywę globalną na podstawie doświadczeń zdobytych po obydwu stronach Atlantyku. Ten `międzykontynentalny` dialog, jako dialog języków i kultur, jak też różnych obszarów wiedzy i myśli humanistycznej, domaga się kontynuacji w realiach zmieniającego się świata, w obliczu nowych wyzwań i nowej świadomości krytycznej XXI wieku.</p>