Feministki muzułmańskie na Zachodzie

czak. Na wskazanie zasługuje publikacja, która ukazała się pod jej redakcją we współpracy z Markiem M. Dziekanem - Kobiety Bliskiego Wschodu. Uzupełnieniem tych publikacji jest książka pod redakcją Katarzyny Pachniak, traktująca o ciele w świecie islamu[26]. Ciekawymi źródłami wiedzy o tematyce kobiecej są również portale i blogi internetowe, a przede wszystkim beletrystyka, jednak te materiały stanowią zupełnie inny rodzaj źródeł, wykraczający poza temat niniejszej publikacji i nie będziemy ich tutaj omawiać. W Stanach Zjednoczonych, Kanadzie i Europie publikuje się coraz więcej artykułów i publikacji zwartych na temat muzułmanek, w wielu kontekstach, i będziemy się powoływać na liczne spośród nich; najważniejsze jednak będą dla nas publikacje i wystąpienia publiczne samych zachodnich muzułmanek, gdyż jedynie takie odniesienie się do nich i udostępnianie jak najszerszemu gronu ich myśli, koncepcji i analiz dowodzi podmiotowego ich traktowania i nie nosi znamion wartościowania w duchu saidowskiego orientalizmu. Zapraszamy do zakupu pełnej wersji książki Przypisy [1] Stanisław Balbus, Metodologie i mody metodologiczne we współczesnej humanistyce (literaturoznawczej), Wydawnictwo Naukowe UAM, Poznań 2002, s. 98. [2] Marek M. Dziekan, Orientalistyka między ,,tradycyjną" filologią a potrzebami współczesności. W poszukiwaniu metodologii orientalistyki, ,,Przegląd Orientalistyczny" 2014, nr 1-2. [3] Jolanta Sierakowska-Dyndo, Orientalistyka - przesuwanie granic [w:] S. Surdykowska (red.), Orientalistyka. Rozważania o nauce, WUW, Warszawa 2015, s. 9-10. [4] Edward W. Said, Orientalizm, PIW, Warszawa 1991, s. 25-26. [5] Audrius Beinorius, Orientalizm i dyskurs postkolonialny. Kilka problemów metodologicznych, ,,Porównania" 2013, nr 12, s. 12. [6] M. M. Dziekan, op. cit., s. 3. [7] Zygmunt Bauman, Globalizacja, PIW, Warszawa 2000, s. 6. [8] Zjazdy Orientalistów Polskich III - Kraków - 1933. IV - Lwów - 1934, ,,Collectanea Orientalia", Wilno 1934, nr 6, s. 29, cyt. za: M. M. Dziekan, op. cit., s. 5. [9] M. M. Dziekan, op. cit., s. 5-6. [10] J. Sierakowska-Dyndo, Orientalistyka - przesuwanie granic [w:] S. Surdykowska (red.), Orientalistyka. Rozważania o nauce, WUW, Warszawa 2015, s. 8. [11] M. M. Dziekan, op. cit., 7. [12] Więcej por.: Wolfgang Welsch, Tożsamość w epoce globalizacji - perspektywa transkulturowa [w:] K. Wilkoszewska (red.), Estetyka transkulturowa, Kraków 2004; W. Welsch, Transculturality - the Puzzling Form of Cultures Today, [w:] M. Teatherstone, S. Lash (red.), Spaces of Culture: City, Nation, World, London 1999; idem, Was is eigentlich Transkulturalität? [w:] L. Darowska, C. Machold (red.), Hochschule als transkultureller Raum? Beiträge zu Kultur, Bildung und Differenz, Bielefeld 2010, cyt. za: M. Dziekan, op. cit., s. 9. [13] A. Zeidler-Janiszewska, Visual Culture Studies czy antropologicznie zorientowana Bildwissenschaft? O kierunkach zwrotu ikonicznego w naukach o kulturze, ,,Teksty Drugie" 2006, nr 4, s. 9-29, cyt. za: I. Domańska, Antropologia literatury - projekt interdyscyplinarny czy transdyscyplinarny?, ,,Przegląd Kulturoznawczy", Kraków 2011, tom I(9), s. 56. [14] M. Dziekan, op. cit., s. 9. [15] M. Dziekan, op. cit., s. 10-11. [16] J. Sierakowska-Dyndo, op. cit., s. 7. [17] Leila Ahmed, Women and gender in islam, Yale University Press, Londyn 1993, s. 128. [18] Wiebke Walther, Woman in Islam, George Prior, Londyn 1981. [19] W. Walther, Kobieta w islamie, Wydawnictwa Artystyczne i Filmowe, Warszawa 1982. [20] Agata S. Nalborczyk, Dżihad genderowy, ,,Więź" 2014, nr 1(655), s. 92-99. [21] Agata S. Nalborczyk, Egzegeza koraniczna z perspektywy kobiecej - sposób na muzułmański feminizm? [w:] M. Krajewska, J. Kulwicka-Kamińska, A. Szulc (red.), Święte księgi judaizmu, chrześcijaństwa i islamu w słowiańskim kręgu kulturowym, Wydawnictwo Naukowe UMK, Toruń 2016, s. 121-141. [22] M. Bobako, Feminizm islamski. Niechciane dziecko islamu politycznego, ,,Praktyka Teoretyczna" 2013, nr 2(8), [dostęp: ]. [23] Ewa Szczepankiewicz-Rudzka, An-nisayat - różne wymiary feminizmu w świecie islamu, ,,Kultura i wartości" 2014, nr 1(9), s. 83-102. [24] Barbara Pasamonik, Rola płci w integracji europejskich muzułmanów, NOMOS, Kraków 2013. [25] B. Pasamonik B, Genderowy dżihad. O perspektywie gender w badaniach nad islamem europejskim [w:] Marta Widy-Behiesse, Konrad Zasztowt (red.), Islam w Europie. Nowe kierunki badań. Księga ku czci Profesor Anny Parzymies, Wydawnictwo Akademickie Dialog, Warszawa 2015. [26] Katarzyna Pachniak, Magdalena Nowaczek-Walczak (red.), Ciało w kulturze muzułmańskiej, Katedra Arabistyki i Islamistyki UW, Warszawa 2016. WYDAWNICTWO AKADEMICKIE DIALOG Wydawnictwo Akademickie Dialog 00-112 Warszawa, ul. Bagno 3/218 tel.: 22 620 32 11, 22 654 01 49 e-mail: Odwiedź nas na Twitterze, YouTube, Facebooku! : Wydawnictwo Akademickie Dialog