Ebook Kaczor po pekińsku mobi,epub

w imię pokoju, zwoływał do Asyżu kapłanów wszystkich religii? Po ostatnim spotkaniu z papieżem, bodaj w 2004 r., Dalaj Lama powiedział: ,,Spotykamy się dość często i żywimy do siebie wzajemny szacunek. Zgadzam się z Janem Pawłem II prawie we wszystkim; to, co nas zasadniczo różni, to drobiazg, to moje przekonanie, że moralność i dobro mogą istnieć również poza religią". Dziwne, że papież w to nie wierzył, bo przecież, jeżdżąc po świecie, na każdym kroku można napotkać dowody, że jest moralność poza religią, że była przed nią, będzie i po niej, jeśli religia kiedykolwiek się skończy. Z pewnością jest także moralność poza chrześcijaństwem; przyznaje to sam Ratzinger, choć mu się to nie podoba. Hej, wojacy! Czy lepiej zabijać, czy zostać zabitym? Z amerykańskich filmów wiecie, że lepiej zabić, niż zostać zabitym, ale to tuzinkowa filozofia z taniego kalendarza. ,,Lepiej być krzywdzonym, niż krzywdzącym" - mówi Platon. A i z Ewangelii wiesz, że lepiej umrzeć, niż zabić. Jedno z Przykazań coś, zdaje się, o tym wspomina. Co wybierzesz? ,,Zabijaj, bo dając się zabić - a jeśli jesteś dobry, to dasz się zabić - zmniejszysz grono sprawiedliwych, pozwolisz triumfować złu; eliminując złego człowieka, czynisz dobro" - mówią w Hollywood. ,,Nie zabijaj: zabijając, sam stajesz się zły i powiększasz grono złych; dopiero wtedy pozwalasz zatriumfować złu". Nie zabijaj, daj się zabić. Chrystus dał się zabić, by zatriumfowało dobro. I jakże chciałoby się, żeby Dawid nie zabijał Goliata. Żeby Biblia nie dawała mu do tego prawa. By Żyd w chwale nie zabijał Filistyńczyka. Jakże możliwe będzie współżycie z muzułmanami, skoro zamachowcy z Londynu urodzili się i wychowali w Leeds, pośród nas? I żyjąc pośród nas, nauczyli się nas nienawidzić? A jak można współżyć z tymi, którzy nawet nie poznali naszej cywilizacji, ale nienawidzą jej ze wszystkich sił? Czy stosując Chrystusową zasadę ,,nadstaw drugi policzek" - możemy zwyciężyć? Choćby za pięćset lat, choćby za tysiąc, czy nasze może być za grobem zwycięstwo? Czy jakiś muzułmański archeolog za tysiąc lat, odkopując ruiny jakiegoś naszego kościoła, pomyśli o nas z szacunkiem i podziwem, jak my o Hetytach czy Sumerach? Pewnie nie, bo zostałby za to stracony. A może islam wyewoluuje, jak wyewoluowało chrześcijaństwo, może opamięta się i zacznie głosić dobro, odrzuci przemoc, dżihad ograniczy do obowiązku dialektycznego szerzenia słowa Bożego? A więc starcie cywilizacji? Moim zdaniem jest nieuniknione, choć inni sądzą inaczej. Uważają, że właściwa linia frontu przebiega wewnątrz państw arabskich. Że to tam trwa walka na śmierć i życie między tymi, którzy pragnęliby dostosować się do otaczającego ich świata i tych, którzy desperacko nie chcą dopuścić go do swoich obyczajów; swojego życia. A my możemy siedzieć i czekać na to, kto zwycięży. Jeśli ,,partia postępu" - zaoferować pokój i współpracę. Jeśli zwycięży partia Ahmedinedżada - cóż - Si vis pacem - para bellum. ,,Konserwatyści skazani są na porażkę - mówią niektórzy znawcy. - Al-Dżazira może jątrzyć, ile chce, ale każdy obraz zachodniego świata nadany przez telewizję wywoła wcześniej czy później w umysłach telewidzów porównania, z których tradycja arabska musi wyjść pokonana". Jeszcze inni uważają, że wpływ religii, oderwanie od doczesności, zapalczywość i brak elementarnego pragmatyzmu w świecie arabskim przeważą jednak nad zwolennikami liberalnych nowinek. Swoją drogą zaskakujące, ilu wrogów ma liberalizm. Czy są sprzymierzeńcami, bliźniacy z Ahmedinedżadem, z Łukaszenką, zgodnie z zasadą ,,wróg mego wroga jest moim sojusznikiem"? Dubaj jest przykładem, że tam, gdzie Zachód pokojowo spotyka się ze Wschodem, panuje pokój i dobrobyt. Ale przez banki dubajskie przechodzi mnóstwo pieniędzy przeznaczonych dla al-Kaidy i innych grup terrorystycznych. Takie to już sprzeczności. Z jednej strony w dubajskich świetnie zaopatrzonych supermarketach są i non-muslim corners, w których można dostać i alkohol, i nawet wieprzowinę, a z drugiej - umma jest umma i muzułmanom, uważającym za swój obowiązek zniszczenie Zachodu, należy pomagać. Wyjaśniam: umma to wspólnota wszystkich muzułmanów; każdy prawdziwy wierny powinien dążyć do przekształcenia świata w jedno państwo rządzone szariją, prawem koranicznym. ,,Pozostawiając Arabom jeszcze trochę czasu, damy im szansę dołączyć do cywilizowanego świata - mówią optymiści. - Coraz powszechniejsze wykształcenie, postępująca globalizacja i przede wszystkim szansa na rozwój, która tkwi w wejściu do światowego systemu współpracy gospodarczej, przekonają nawet najoporniejszych, że czas skończyć z władzą radykalnych imamów. Jordania, Maroko, Egipt, stosując z powodzeniem te