Ebook Myśli ludzi wielkich, średnich oraz psa Fafika mobi,epub

wie­dzy. (AL­BERT EIN­STE­IN) * Gdy­by urzą­dzić cał­ko­wi­cie wol­ne wy­bo­ry, każ­dy gło­so­wał­by na sie­bie. (ALOJ­ZY KA­CZA­NOW­SKI) * Moż­na pa­no­wać siłą, ale nig­dy samą tyl­ko zręcz­no­ścią. (VAU­VE­NAR­GU­ES) * Spo­łe­czeń­stwa wol­ne wię­cej za­wsze kła­dą na­ci­sku na wy­ro­bie­nie cha­rak­te­ru, spo­łe­czeń­stwa zaś biu­ro­kra­tycz­ne na wy­tre­so­wa­nie - bo jed­ne po­trze­bu­ją sa­mo­dziel­nych oby­wa­te­li, dru­gie zaś płat­nych sług. Całe nie­bo dzie­li or­ga­ni­za­cję od biu­ro­kra­cji. Kar­ność i or­ga­ni­za­cja są to przy­mio­ty nie­zbęd­ne. Ale w szla­chet­no­ści cha­rak­te­ru tkwi wię­cej kar­no­ści ani­że­li w przy­się­dze służ­bo­wej. (ST. SZCZE­PA­NOW­SKI) * Duma bez po­ko­ry - to próż­ność; po­ko­ra bez dumy - to pod­łość. (KRA­SIŃ­SKI) * Gdy głu­pi mil­czy, za mą­dre­go po­czy­ta­ny bywa. (SA­LO­MON) * To jest mę­czą­ce - gdy nam się sprze­ci­wia­ją; to jest nie­bez­piecz­ne - gdy nam się nie sprze­ci­wia­ją. (KA­ROL DE KNOT) * Kto pierw­szy gu­zik chy­bi, ten już nie da so­bie rady z za­pi­na­niem. (GO­ETHE) * Iksa oskar­żo­no o bi­ga­mię prze­ko­nań. Na roz­pra­wie oka­za­ło się, że ma ich cały ha­rem. (KA­ROL IRZY­KOW­SKI) * Nie usi­łuj za­do­wa­lać za­wist­nych. (VAU­VE­NAR­GU­ES) * Ce­chą zdro­wych na­tur jest to, że łak­ną praw­dy - i te tyl­ko na­ro­dy od­ro­dzi­ły się i pod­nio­sły, któ­re praw­dę so­bie mó­wić po­zwa­la­ły. (KA­LIN­KA) * Trud­no ustrzec tego, co się wie­lu po­do­ba. (SE­NE­KA - TAK­ŻE K. PA­TACZ­KÓW­NA) * Pa­mię­taj, że kto prze­grał, za­wsze wi­nien. Je­że­li nam nie wie­dzie się, po­win­ni­śmy do­cho­dzić na­przód, o ile my sami tego przy­czy­ną. A po­tem do­pie­ro ze­wnętrz­ne oko­licz­no­ści roz­wa­żaj­my. (MIC­KIE­WICZ) * Nie po­le­zie orzeł w gów­na. (WY­SPIAŃ­SKI) * Funk­cjo­na­riu­sze ty­ra­nii nie­na­wi­dzą wol­no­ści. (AGRY­PIUS) * Fi­lo­zo­fie tak samo pod­le­ga­ją mo­dzie jak stro­je, mu­zy­ka, bu­dow­nic­two itp. (VAU­VE­NAR­GU­ES) * W je­den ty­dzień, przez sześć dni, nie moż­na zro­bić nic na­praw­dę po­rząd­ne­go. Przy­kład: świat. (B-CIA RO­JEK) * Wie­le prze­cin­ków uda­je, że są krop­ka­mi. (B-CIA RO­JEK) * Po­ję­cia ogól­ni­ko­we i za­ro­zu­mia­łość za­wsze zdol­ne są spro­wa­dzić strasz­li­we nie­szczę­ścia. (GO­ETHE) * Po­chwa­ły nie zmie­nią wiel­błą­da w dro­ma­de­ra. (ALI BEN MA­RA­BUT) * De­mo­kra­cja to jest naj­lep­szy ustrój pań­stwo­wy. W nim każ­dy oby­wa­tel może po­stę­po­wać tak, jak ży­czy so­bie jego żona. (AN­TO­NI UNIE­CHOW­SKI) * Skar­pet­ka jest apo­li­tycz­na: nie jest ani lewa, ani pra­wa. (ŁAP­KIN) * Zdol­ność roz­róż­nie­nia tego, co moż­li­we, a co i nie­moż­li­we - od­róż­nia bo­ha­te­ra od awan­tur­ni­ka. (HI­STO­RYK MOM­M­SEN) * Im wy­żej mał­pa się wspi­na, tym bar­dziej od­sła­nia swój ty­łek. (FEUCH­TWAN­GER) * Tra­ge­dia: miej­sce, w któ­rym tchó­rze umie­ra­ją, a bo­ha­te­ro­wie giną. (STYŚ WIN­CEN­TY, WIEŚ PA­LI­KÓW­KA) * I w po­li­ty­ce piesz­czo­ty nie za­stą­pią mi­ło­ści. (B-CIA RO­JEK) * Czło­wiek bro­ni błę­dów, któ­re ko­cha. (SE­NE­KA) * Tak jest, jem ta­nie mię­so. (FA­FIK) * Oszczęd­ność tyl­ko chro­ni przed zbied­nie­niem; je­dy­nie pro­du­ko­wa­nie może dać bo­gac­two. (MGR ST. KA­WU­SIA) * Sła­wa bo­ha­te­ra jest lep­sza niż sam bo­ha­ter. (PER­SKIE) * Naj­wznio­ślej­sze po­ję­cia fi­lo­zo­fii mogą być wy­da­ne ję­zy­kiem po­spo­li­te­go ludu. (MIC­KIE­WICZ) * Nie tyl­ko śmie­ta­na bywa bita. (Z KSIĘ­GI WU) * Dzie­się­ciu ubo­gich śpi pod jed­ną der­ką, ale dwu kró­lom i świat za cia­sny. (PER­SKIE) * Wiel­kie są na­ro­dy, gdy bun­tow­ni­ka­mi są twór­cy, małe - gdy kry­ty­cy. (KA­ROL DE KNOT) * Je­śli trze­ba się bić, od­dam dwie moje ręce, ale by osią­gnąć po­kój, chęt­nie od­dam czte­ry! (HEN­RYK IV FRAN­CU­SKI) * Mu­sia­łem do­żyć sę­dzi­we­go wie­ku, aby wresz­cie na­uczyć się po­wie­dzieć: ,,Nie wiem". (SO­MER­SET MAU­GHAM) * Po­wo­dze­nie złych kró­lów nie­szczę­ściem jest dla na­ro­dów. (VAU­VE­NAR­GU­ES) * Nie ma nic strasz­niej­sze­go niż czyn­na igno­ran­cja. (GO­ETHE) * Sła­by tyl­ko rzeź wy­bie­ra. (KRA­SIŃ­SKI) * Na­tu­ra nie zna ani na­gród, ani kar, tyl­ko kon­se­kwen­cje. (KA­ROL DE KNOT) * Naj­gor­szym stop­niem nie­wie­dzy je