Ebook Wkraczając w góry. Nauczanie mistrza zen Tung-Shan mobi,epub,pdf

kaliśmy". Nan-yüan powiedział: ,,Między umysłem a umysłem nie ma żadnej szczeliny. Wszystkie wpływają do oceanu pierwotnej natury42". Mistrz powiedział: ,,Niewiele brakowało, a okazałbym się zbyt łatwo­wier­ny". 18 Kiedy Mistrz odchodził, Nan-yüan powiedział: ,,Dogłębnie studiuj buddadharmę i przynieś światu wielką korzyść". Mistrz powiedział: ,,Nie mam wątpliwości co do studiowania budda­dharmy, ale czym jest przynoszenie światu wielkiej korzyści?". Nan-yüan powiedział: ,,[Jest nim] nie lekceważenie żadnej istoty". 19 Mistrz udał się do Ching-chao, aby złożyć wyrazy szacunku mnichowi Hsing-ping43. Hsing-ping powiedział: ,,Nie powinieneś oddawać honorów zdziecin­nia­łemu staruszkowi". Mistrz powiedział: ,,Ja honoruję tego, który nie jest zdziecinniałym sta­ruszkiem". Hsing-ping powiedział: ,,Ci, którzy nie są zdziecinniałymi staruszkami, nie przyjmują honorów". Mistrz powiedział: ,,Ale również nie przeszkadzają w ich składaniu". 20 Następnie Mistrz zapytał: ,,Czym jest umysł starożytnych buddów?44". Hsing-ping powiedział: ,,To jest twój własny umysł". Mistrz powiedział: ,,Chociaż tak jest, wciąż stanowi to dla mnie kłopot". Hsing-ping powiedział: ,,Jeśli tak właśnie jest, powinieneś udać się z tym pytaniem do człowieka z drewna45". Mistrz powiedział: ,,Znam jedno zdanie, którym można to wyrazić, i nie polegam na słowach mędrców". Hsing-ping powiedział: ,,Dlaczego więc go nie wypowiesz?". Mistrz powiedział: ,,To nie moja sprawa". 21 Kiedy Mistrz odchodził, Hsing-ping powiedział: ,,Dokąd się udajesz?". Mistrz powiedział: ,,Będę po prostu wędrował, bez żadnych ustalonych miejsc postoju". Hsing-ping powiedział: ,,Czy będzie wędrowało ciało dharmy, czy też cia­ło nagrody46?". Mistrz powiedział: ,,Ja nigdy bym w ten sposób tego nie tłumaczył". Hsing-ping klasnął w dłonie. 22 Mistrz, razem z Wujem Mi47, przybyli do Pai-yena48. Pai-yen zapytał ich: ,,Skąd przybywacie?". Mistrz odparł: ,,Przybywamy z Hunan". ,,Jak się nazywa tamtejszy intendent49?" - zapytał Pai-yen. ,,Nie znam jego nazwiska" - powiedział Mistrz. ,,A jak ma na imię?" - zapytał Pai-yen. ,,Nie znam również jego imienia" - odpowiedział Mistrz. ,,Czy on wciąż administruje tym regionem, czy też nie?" - zapytał Pai-yen. ,,Ma zdolnych współpracowników" - powiedział Mistrz. ,,Czy wciąż robi objazdy regionu50?" - zapytał Pai-yen. ,,Już nie" - odparł Mistrz. ,,Dlaczego już tego nie robi?" - zapytał Pai-yen. Mistrz odwrócił się, potrząsają rękawami, i wyszedł. Następnego ranka Pai-yen wkroczył do sali i przywołał dwóch shang-tso, zwracając się do nich: ,,Wczoraj ten stary mnich nie potrafił wam odpowiedzieć stosownym od­wracającym słowem51. Przez całą noc nie dawało mi to spokoju, dlatego proszę, dajcie mi dzisiaj odwracające słowo. Jeśli zgodzi się ono z umysłem tego starego mnicha, wtedy zapewnię wam utrzymanie i spędzimy razem lato52". Mistrz powiedział: ,,Proszę, zadaj mi to pytanie, Ho-shang". ,,Dlaczego nie robi on już objazdów regionu?" - zapytał Pai-yen. ,,On jest zdecydowanie zbyt szlachetny, aby się tym zajmować" - powie­dział Mistrz. Pai-yen zapewnił im utrzymanie i spędzili razem lato. 23 Mistrz razem z Wujem Mi odwiedzili Lung-shana53. Stary mnich zapytał: ,,W te góry nie prowadzą żadne ścieżki, jakim więc szlakiem podążaliście, aby się tutaj dostać?54". ,,Rzeczywiście, nie ma tu dróg, jak więc ty się tu dostałeś, Ho-shang?" - odparł Mistrz. Stary mnich powiedział: ,,Nie przybyłem tu, podążając za chmurami ani wodą". ,,Jak długo Ho-shang mieszka już na tej górze?" - zapytał Mistrz. ,,Nie przejmuję się przemijaniem pór roku" - odparł stary mnich. ,,Kto pierwszy się tu znalazł, Ho-shang, ty czy ta góra?" - zapytał Mistrz. ,,Nie wiem" - powiedział stary mnich. ,,Dlaczego nie wiesz?" - zapytał Mistrz. ,,Nie przybyłem tu, podążając za bogami ani ludźmi" - odpowiedział sta­ry mnich. ,,Z jakiego powodu mieszkasz tu na tej górze, Ho-shang?" - zapytał Mistrz. ,,Widziałem, jak dwa gliniane woły55 walczyły ze sobą, aż wpadły do mo­­­rza. Od tamtej pory przestałem się wahać" - powiedział stary mnich. Mistrz złożył wyrazy szacunku z odnowionym poczuciem godności. Przypisy: 23 To zdanie z Sutry Amitaby, T. 12, 378a, jest częścią przedstawionego przez Śiak­­­ja­­muniego opisu Czystej Krainy Ostatecznej Błogości, czyli Zachodniego Raju. Tak więc, skoro Yün-yen musiał być tego świadom, należy przyjąć, że zrów­nuje on ten świat z Czystą Krainą. 24 Zamiast ,,nawyków", w TTC 6, 101b występuje ,,karma". 25 Podobny dialog miał miejsce między Szóstym Patriarchą Hui-nengiem, a jego ucz­niem Hsing-szu (zm. 740): Hsing-szu zapytał: ,,Co należy uczynić, aby uniknąć pułapki [praktyki] etapów?". Hui-neng odparł: ,,Co robiłe�